怨憎

《小巷人家》庄筱婷、林栋哲4.0版上线，全网很多人和我一样拥有了“又当婆婆又当丈母娘”的快乐吧！bushi) 属实有一种“眼看着孩子们长大”的沉浸式欣慰感、亲切式参与感。而对比青梅竹马卧龙凤雏，庄图南和李佳的感情线、有更多的怨憎会。李佳或许一度是“有8个瑞士卷，那我小发猫。01佛说，人间有八苦，分别是生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、放不下。在这八苦里边，最让人纠结的，莫过于最基础的“生老病死”。诞生、衰老、生病、死亡，这是万事万物的必然轨迹，哪怕是人也不例外。古往今来，又有哪个人不需要经历生老病死呢？都需要经历生老病死，没有等会说。

人这一生，缘起缘落，缘聚缘散，一切都是天意。缘分的聚散离合，不是我们这些凡人可以改变的。该缘起的时候，我们只能顺应缘起的趋势；该缘落的时候，我们只能接受缘落的现实。佛家里边有两个说法，其一是爱别离，其二是怨憎会。爱别离，指的是我们终究要跟喜欢的人分离，天下没有不散后面会介绍。佛教中提出了八种苦难：生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会和放不下。出生，衰老，生病，死亡，与所爱的人分别，无法得到心心念念的一切，与讨厌的人相遇，对身边的人和事难以割舍。这些就是人间的八大苦。在这八大苦难中，唯一让人避讳的就是“生死”。只要一提到“生死”这两小发猫。

01 佛说，人间有八苦，生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、放不下。对于这八苦，最让人揪心的，其实是生老病死。人，只要诞生于红尘俗世，就需要受苦受难；只要时光流逝，就会逐渐衰老；在衰老的过程中，会患上各种疾病；最终，也就走向了死亡。这生老病死，可怕吗？既可怕，也不可怕等会说。佛家有云：菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处惹尘埃。人有八苦，生老病死逃不掉。怨憎会苦，爱别离。人有太多留不住，痛苦之源“求不得”。五蕴织盛苦，唯有身心放空。放空身心，便是人生最高的境界。装傻，一切灾殃化为尘。人生本来没有太多苦恼，烦恼源于看得透，又想不通。学好了吧！

众所周知，“命运各不相同，有的幸运有的倒霉”。有些人的命运是幸福而富有的，然而，也有人的命运是充满艰辛的。相较于前者，后者可能更为常见。佛教认为人间充满了八种苦难，包括生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会和无法放下。对于命运富饶的人来说，他们所经历的八苦往等会说。名著《红楼梦》用一段跨越了15年的故事讲了贾府由盛转衰的历程。曹雪芹借贾元春的口吻道：“喜荣华正好，恨无常又到。”无常，即人生中的种种变故。佛说人生七苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。当“无常”来时，苦痛就来了。但《悲欣交集：李叔同人生感悟》一书里，李说完了。

01老百姓言苦，撑船、打铁、卖豆腐。佛家言苦，求不得、怨憎会、爱离别。前者是身苦，为生存劳累奔波，后者是心苦，没有人能事事如愿。人活着，不是身累，就是心累。而不管是心累，还是身累，想不开了，与其拼命挣扎，痛哭流涕，不如回归自然。02人源于自然，自然对人的疗愈是天然的。无需好了吧！在佛家里边，有这样三种苦，怨憎会，爱别离，放不下。怨憎会，指的是，你越是憎恨什么人与事，这些人与事越会来到你的身边；爱别离，指的是，你越是喜欢什么人与事，这些人与事越会离开你；放不下，那就很好理解了。不论是怨憎会，还是爱别离，最后都会让人放不下。放不下往事，放不下现实，也放是什么。